Пълното 21-дневно ръководство за освещаване
Актуализирано: 16 септември
Добре дошли!
Преди всичко, ПОЗДРАВЛЕНИЯ. Фактът, че четете това, разкрива свято недоволство във вас – вик за промяна и съживление, и сърце, което гори от любов към Исус, Неговата Църква, вашия град и вашата нация. Това също така разкрива нещо рядко и мощно: готовност да се подчинявате на Божието Слово и да действате във време на голяма спешност. Вие сте от онези, които отказват да стоят безучастни, докато тъмнината настъпва – вие избирате да откликнете.
Модел
Библията и историята ясно показват едно нещо: единственият, който наистина може да преобрази човек, семейство, църква, град или нация – и да ги предпази от унищожение – е същата Личност, която разпалва съживлението: ИСУС ХРИСТОС. Докато мнозина чакат Бог да донесе съживление и промяна, Той ни призовава да откликнем. Той търси остатък, готов да се издигне, да се покае и да подготви пътя за преобразяващото дело, което Той желае да освободи.
Фондации
Преди да се потопим в практическите и логистични аспекти на това време на освещаване, трябва да разберем ЗАЩО е толкова важно. Нуждаем се от солидна, библейска основа за това, което ще направим – и за това, което вярваме, че Бог ще направи.
Какво да очаквате
Целта на тези материали е да ни помогнат да се подчиняваме на Словото, да се покаем, да се възродим, да се върнем към първата си любов и да подготвим Църквата да стане обиталище за Божието присъствие (Ефесяни 2:22), така че Неговата слава и живот да могат да се проявят, водещи до спасението на изгубените и преобразяването на нашите общности. Това задължително включва духовни дисциплини като молитва, поклонение, пост, единство, помирение, покаяние, прошка, стремеж към святост и изцеление – емоционално, духовно и физическо.
Това време на посвещение на Господа, предприето в единство с нашите братя и сестри, е едновременно лично и колективно. Като прекарваме време пред Господа, апетитът ни за Неговото присъствие ще се увеличи! Ако възстановим глада си за Бога и се върнем при Него със смирение и праведност, Той ще се приближи до нас по осезаем начин. Когато присъствието и реалността на Исус станат осезаеми сред нас, Той ще донесе живот и ще ни направи ефективни в достигането до изгубените и преобразяването на нашите общности, градове и народи.
Ако има нещо в този материал, с което може да не сте напълно съгласни – доктринално или по друг начин – ние с любов ви молим да не отхвърляте цялото послание или да се оттегляте от участие поради тези различия. В това неотложно време единството под Христовото ръководство е по-важно от всякога. Отворени сме за диалог и ви каним да се свържете с нас, ако нещо повдигне въпроси или притеснения. Ние сме отдадени на това да ходим смирено и да останем склонни към учене, като винаги желаем да приведем сърцата си в съответствие с истината на Божието Слово.
Очаквания
Ако започнете да прилагате на практика наученото тук, ще:
Започнете да разрушавате духовните бариери, които са ви пречили да изпитате любовта и присъствието на Отца – и навлезте на по-дълбоко ниво в ходенето си с Него.
Вижте по-голям пробив в молитвата и станете свидетели на Божия отговор – понякога дори незабавен.
Водете семейството, църквата и града си в истинско преживяване на съживление и възстановяване.
Този материал е създаден, за да бъде ясен, изчерпателен и практичен. Цитираните стихове не са изчерпателен списък, а по-скоро силен пример – всеки един от тях сочи към ключови библейски принципи, които Бог подчертава в този час. Силно ви препоръчваме да прочетете всеки пасаж изцяло и в неговия контекст, позволявайки на Светия Дух да ви говори лично.
Преди всичко, този материал трябва да служи като огледало. Докато четете, представяйте всичко пред Господа тайно. Нека Той изследва сърцето ви. Поканете Го, както направи Давид, да извади на показ всичко във вас, което Го наскърбява (Псалм 139:23-24). И едно предупреждение: ако възникне мисълта – „Еди-кой си наистина трябва да прочете това“ – спрете. Нека Светият Дух се справи първо с вас и с гредата в собственото ви око. Ако разпознавате някой от греховете или областите на компромис, споменати тук, в собствения си живот, не се бавете. Това е вашият момент да се покаете.
Дневен справочник
Това не е материал, който да се чете наведнъж. Това е 21-дневен процес, чрез който Отец, чрез Светия Дух, ще работи в сърцето ви ден след ден. Поради тази причина ви насърчаваме да не четете предварително, тъй като това намалява въздействието му.
Прочетете бавно съответния ден. Въздържайте се от четене предварително за следващия ден. Молете се на глас и продължете да се покайвате за всичко, което Отец разкрива. След като се покаете лично, застанете в пролуката с чисто сърце и помолете Отец да прости и очисти Своята Църква от същите тези грехове. След това провъзгласете Писанието над себе си, семейството си, Църквата, града си и нацията си. През целия ден продължавайте да размишлявате върху темата и се задълбочавайте в покаянието и молитвата. Това е и отлично ръководство за използване в малки групи в продължение на няколко седмици.
Духовни основи
Последиците от нашия грях върху нашия духовен живот
Псалм 24:4 заявява, че само онези с чисти ръце и чисто сърце могат да се изкачат на планината Господня. В Новия Завет „изкачването на планината“ означава много повече от религиозен дълг – означава да преживееш в душата вечния живот, който вече обитава в духа ти. Означава да срещнеш любовта, присъствието, мислите и емоциите на Отца за теб. Означава достъп до всичко, което Исус е купил на кръста – но първо е необходимо да се родиш отново (Йоан 3:3)!
Ако не сте сигурни, че сте се родили отново и че ще отидете в рая, свържете се с нас. Искаме да ви покажем как да се родим отново.
В Божието царство нищо не може да се купи – всичко е платено от Исус. Като деца на нашия Небесен Отец, ние имаме достъп до всичко, което принадлежи на Христос, защото сме Негови сънаследници във всичко (Римляни 8:17; Ефесяни 1:3).
Но ето мистерията: въпреки че Светият Дух обитава в нас и духът ни е съединен с Господа, именно във вътрешното ни същество ние съзнателно преживяваме Неговото присъствие, любов, мисли и емоции. Когато чуваме гласа Му, покоряваме Му се и отваряме вратата на сърцата си чрез покаяние, Христос ни се изявява и ни води в по-дълбоко общение с Него (1 Коринтяни 6:17; Ефесяни 3:16–19; Йоан 14:21–23).
Христовите думи към църквата в Лаодикия разкриват Неговото желание за възстановено общение:
„Ето, стоя на вратата и чукам. Ако някой чуе гласа Ми и отвори вратата, ще вляза при него и ще ям с него, и той с Мене“ (Откровение 3:20). В Псалм 24:4 „чисти ръце“ се отнася до външни грехове – действия, думи и видимо поведение. „Чисто сърце“ се отнася до вътрешни грехове – мисли, мотиви, емоции, преценки и непростителност. 1 Йоан 2:15–17 казва: „Не любете света, нито каквото е в света. Ако някой люби света, любовта на Отца не е в него; защото всичко, което е в света – похотите на плътта, похотите на очите и гордостта на живота – не е от Отца, а е от света; и светът преминава заедно с похотите си; но който върши Божията воля, пребъдва довека.“ Тази истина е поразителна: когато любовта към света изпълва сърцата ни, тя измества любовта ни към Отца и ни пречи да изпитаме връзката, за която сме създадени (Йоан 17:3, 23–24).
Последиците от греховете ни върху земята
Исая 24:5 разкрива една отрезвяваща реалност: „Земята е осквернена под жителите си, защото престъпиха законите, нарушиха повеленията, нарушиха вечния завет.“ Втора Летописи 7:13–15 предава думите на Самия Бог: „Когато затворя небето, за да няма дъжд, или заповядам на скакалците да поядат земята, или изпратя мор между народа Си, ако народът Ми, който се нарича с Моето име, се смири и се помоли, и потърси лицето Ми, и се обърне от злите си пътища, тогава ще чуя от небето и ще простя греха им, и ще изцеля земята им. Сега очите Ми ще бъдат отворени и ушите Ми внимателни към молитвата, която се отправя на това място.“
Защо Бог призовава Своя народ да се смири, да се моли и да се отвърне от греха, преди да обещае да изцели земята си? Защото духовното състояние на Божия народ влияе върху земята, на която му е поверено да влияе. Тези и много други пасажи показват, че това, което толерираме или допускаме в сърцата и живота си, не засяга само нас – то влияе и на духовния климат около нас. Нашият грях може да попречи на Бог да чуе молитвите ни (Исая 59:2; 2 Летописи 7:14–15). Нашият грях влияе на земята, хората, атмосферата и духовната реалност, където живеем.
Яков 3:16 ни дава ясен пример за ефекта от греха:
„Защото, където има завист и егоизъм, там ще има безредие и всякаква гнусна практика.“
Други преводи и препратки извеждат тази истина наяве с пронизителна яснота:
Завист и амбиция → всяка зла практика
Ревност → всякакви злини
Личен интерес → всяко лошо нещо
Спор → объркване
Безредие и бунт → морално унизителни действия
Егоизъм → всякакви злини
Фракции и раздори → хаос, безмилостност.
Истината е, че дори скритите грехове – като непростителност, гняв, ревност, гордост и клюки – отварят вратата за духовните сили на тъмнината. Грехът, който толерираме, дава пространство на злото да действа в живота ни, църквите и градовете ни. Духовното състояние на Църквата често се проявява в състоянието на нашите общности. Много от проблемите в нашите градове и нация се засилват, когато Църквата толерира греха и не успява да бъде сол и светлина. Когато Църквата се покае и се върне към Бога, това влияе на нашите общности и Му дава възможност да работи чрез нас по-силно, за да донесе трансформация на нашите общности и нация.
Но... има ЧУДЕСНА новина!
Ако искаме да видим трайна промяна – лична трансформация, съживление в семействата ни, пробуждане в църквите ни и изцеление и трансформация в градовете ни – тогава трябва да се изправим пред тази истина, да разкъсаме сърцата си, да скърбим, да плачем и да се покаем дълбоко.
Сега или никога: Викът за цели сърца
Църквата не е лишена от креативност или активност. Заобиколени сме от добри проповеди, програми, конференции и нови идеи. И все пак нищо от това само по себе си не може да доведе до съживление или трайна трансформация. Много от нас знаят как да говорят за духовен живот, без наистина да го живеят. Огънят, разпален по време на мощна служба, често избледнява, когато се върнем към живот, изпълнен със забързаност, разсейване и шум.
Под цялата тази дейност се крие копнеж за нещо истинско и трайно. Много от нас всъщност са отегчени. Дълбоко в себе си знаем, че има пропаст между това, в което казваме, че вярваме, и как всъщност живеем. Сърцата ни остават разделени между любовта към Бога и любовта към света. Но Отец желае да изцели това разделение и да ни възстанови към всеотдайната любов.
Мнозина са хванати в капан в безопасен и предвидим цикъл на повърхностна вяра и духовни компромиси. Но ако ние не откликнем на Божия глас, кой ще го направи? И ако не сега, тогава кога? Защо се колебаем?
Поканата да се върнем при Отца ни зове отвъд нашия комфорт и далеч от всичко, което е разделило сърцата ни и е отслабило нашата преданост. Трябва да пречистим сърцата си и да се отвърнем от ценностите на света, защото не можем да живеем като света и въпреки това да следваме Исус с почтеност.
Трябва да се върнем към истината на Божието Слово и да се съпротивляваме на компромисите – не само заради собствените си души, но и заради един свят, който има нужда да види и чуе истинското Евангелие, а не изопаченото евангелие, което голяма част от Църквата е провъзгласила и демонстрирала.
Библейският процес на приготвяне на пътя
Бог ни е дал библейски път обратно към всеотдайната любов и съживление: смирение, молитва, покаяние и търсене на Неговото лице. Чрез посвещението ние подготвяме сърцата, семействата, конгрегациите, бизнеса и общностите си да посрещнат присъствието на Отца.
Основните пасажи за този процес включват 2 Летописи 7:14, Йоил 2, Осия 4, Исая 59 и Откровение 3.
Тъй като Бог е поверил на Своята Църква власт на земята и ни е призовал да царуваме като царско свещенство, ние сме отговорни да се смирим, да се покаем, да ходатайстваме и да подготвим пътя за Неговото присъствие (Матей 28:18–19; Откровение 5:10).
Ако наистина се смирим, покаем се и се подчиним на призива от 2 Летописи 7:14 и Йоил 2:12–17, Бог, Който не може да лъже, ще откликне. Той ще прости. Той ще чуе. Той ще възстанови. Той ще изцели земята ни. Неговият отклик ще промени съдбата на нашите семейства, църкви, градове и народи.
ТОВА Е НАДЕЖДАТА, КОЯТО ГОРИ В СЪРЦЕТО НА ТОВА ДВИЖЕНИЕ!
За да се върнем с цялото си сърце, трябва да осъзнаем колко лесно Църквата може да усвои ценностите на заобикалящата я култура. Исус смъмри пет от седемте църкви, за които се говори в Откровение, защото те бяха станали като градовете и културите около тях. Като приеха ценностите и начина на живот на тези култури, те загубиха истинското си свидетелство.
Църквата в Лаодикия, която Исус нарече „хладка“, вярваше, че е богата и не се нуждае от нищо. Вместо това Исус заяви, че е „окаяна, жалка, сиромашна, сляпа и гола“ (Откровение 3:17). Ако има някоя област от нашата любов към Исус или от нашето ходене с Него, която е по-малка, отколкото е била някога, ние сме хладки в тази област. Исус ги посъветва да купят злато, пречистено с огън, да се облекат в бели дрехи и да приемат очен мехлем, за да могат да виждат ясно (Откровение 3:18).
Нека приложим на практика съвета на Исус. Нека мислим за това време на посвещение като за време за „купуване на злато“, пречистено в огън, нарастване в духовна власт и близост с Бога, докато пречистваме сърцата и живота си от влиянието на духа на света.
Призивът към освещаване
Новият Завет призовава всеки вярващ към освещение: да отхвърли практиките на старото „аз“ и да ходи в новия живот, който Христос ни е дал. Трябва да се облечем в новото „аз“, което е „обновяване в познание по образа на своя Създател“ (Колосяни 3:10).
В Христос ние се обличаме със смирение, кротост, доброта и търпение (Колосяни 3:12). Вместо да живеем за себе си, ние търпим другите и прощаваме на онези, които съгрешават против нас, както и Господ ни е простил. Преди всичко, ние се обличаме в любов, „която свързва всичко в съвършено съгласие“ (Колосяни 3:13–14).
Нашата увереност е в желанието и верността на Отца да ни срещне и преобрази, когато Му направим място. Затова трябва да сме готови да спрем обичайните си дейности и да Му позволим да пренареди сърцата, живота и служението ни.
Предвид духовната болест, която вече е дълбоко вкоренена в Църквата, „рецептата“ трябва да бъде радикална. Затова каним желаещите да участват в този процес да отделят 21 дни в личния и църковния си календар, за да се смирят, да се обърнат към Бога с цялото си сърце, да разкъсат сърцата си, да се молят, да се покаят и да търсят Божието присъствие. Това е абсолютно необходимо, ако искаме да видим съживление и трансформация в живота и общностите си.
Трябва също да се отделим от света, да се върнем към завета си с Господа, да се изследваме в светлината на Неговата святост и да се отвърнем от духа на света. Търсенето на живот в Неговото Царство е първата критична стъпка в процеса на съживление
Божията рецепта: Връщане към Завета
Тъй като това време е предназначено да възстанови заветните ни взаимоотношения и близостта ни с Бога, молим участниците да следват „рецептата“, която Той ни дава във 2 Летописи 7:14.
Следователно, през това време, нашият фокус ще бъде върху това да се смирим пред Господа, да признаем Неговото величие и нашата духовна слабост и да викаме за Неговата милост. Трябва да търсим присъствието на Отца и да се отвърнем от злите си пътища – истинско обръщане от светските пътища към ценностите на Неговото Царство.
По-долу са дадени практични начини за постене, практикуване на себеотрицание и търсене на по-голяма близост с Господ през тези 21 дни:
Не купувайте нищо, от което не се нуждаете. Съпротивлявайте се на духа на материализма и консуматорството; намалете разходите и увеличете даренията за другите.
Справете се с натоварения си график и ограничете или напълно премахнете ненужните дейности или срещи. Исая 64:4 казва, че Бог действа за онези, които Го чакат.
Пости от всякакви забавления. Предприеми практически стъпки, за да елиминираш всички социални медии и да се потопиш в Божието присъствие и Слово (Римляни 12:2).
Постите от храна. Справяйте се с физическите и плътските желания. Помислете за Даниил пост или въздържане от неща като захар и брашно (Галатяни 5:16).
Справяйте се с речта, като се противопоставяте на клюките, клеветата и осъждането (Притчи 13:3).
Сблъскайте се с гордостта и самодоволството, като се смирите пред Бога (Яков 4:6, 10).
Ежедневен сърдечен преглед
Продължете да размишлявате върху това, което сте прочели и за което сте се молили от ръководството през този ден, и позволете на Господ да ви води по-дълбоко в покаяние и молитва.
Сблъскайте се с неверието; обновете завета си с Господа и разширете вярата си (Марк 16:14).
Справяйте се с неморалността, като търсите прошка за нечисти нагласи или мисли.
Подновете завета си с Бога – с очите, устните и ушите си – и „…представете телата си като жива жертва, свята и благоугодна на Бога…“ (Римляни 12:1).
През това време на посвещение ще има съпротива на два фронта: врагът ще ви изкушава да се оплаквате, а плътта ви ще се съпротивлява на себеотрицанието. Но Галатяни 5:17 ни напомня, че плътта воюва срещу Духа. Ако ходим по Духа, няма да задоволяваме желанията на плътта (Галатяни 5:16).
Следвайте Яков 4:7–8 ESV: „И така, покорете се на Бога; съпротивлявайте се на дявола и той ще бяга от вас; приближете се до Бога и той ще се приближи до вас.“
Разпознайте опита на врага да ви обезкуражи. Едно от любимите му оръжия е неверието – „Аз никога не бих могъл да направя това; нямам време.“ Трябва да действаме с вяра, знаейки, че Той „възнаграждава онези, които Го търсят“ (Евреи 11:6).
Този процес и неговите плодове трябва да се изразят на три нива:
Лично, в нашето ходене с Бога.
В нашите семейства.
Заедно като конгрегация.
Основен фокус и цел
Основната цел на тези 21 дни на посвещение е много повече от просто следване и прилагане на думите и истините в това ръководство. Това пътуване е свързано с отваряне на сърцата ни за Светия Дух, позволяване Му да разкрие всичко, което ни пречи да живеем в истинското християнство, и покаяние за всичко, което ни пречи да изпитаме напълно това, което вече ни принадлежи чрез завършеното дело на кръста.
Отец желае да ходим в пълнотата на това велико спасение. Най-голямата част от нашето спасение е, че сме били възстановени при Отца. Това беше основната цел на Неговото идване и крайната цел на кръста. „Защото и Христос пострада веднъж за греховете ни, праведният за неправедните, за да ни приведе при Бога…“ (1 Петрово 3:18).
Второ, ние сме призовани да бъдем съобразени с образа на Исус – да изглеждаме повече като Него. Да изглеждаме като Исус означава преди всичко да приемем нашата идентичност като синове и дъщери на Бог, безкрайно и безусловно обичани във всяко време, със същата любов, която Той изпитва към Исус (Йоан 17:23). „Вижте каква любов ни е дал Отец, за да се наречем Божии деца; и такива сме“ (1 Йоан 3:1).
Исус се молеше: „Славата, която си ми дал, на тях я дадох, за да бъдат едно, както и Ние сме едно“ (Йоан 17:22). Чрез кръста ние сме доведени във връзка с Отца, направени едно с Него, точно както е Исус, и сънаследници с Христос: „Самият Дух свидетелства заедно с нашия дух, че сме Божии чада; а ако сме чада, то сме и наследници – наследници на Бога и сънаследници с Христос…“ (Римляни 8:16–17).
Всичко, което Исус правеше, произтичаше от Неговата идентичност като Син и Неговата любяща връзка с Отца. Той не можеше да направи нищо отделно от Отца и постоянно пребъдваше в Неговата любов (Йоан 15:9-10). По същия начин ние не можем да направим нищо, освен да пребъдваме в Христос (Йоан 15:5). Да пребъдваме в Христос означава също да пребъдваме в Отца и в Неговата любов към нас (Йоан 17:21-22).
Призвани сме да разкрием Христос на земята, защото „...вече не аз живея, а Христос живее в мен...“ (Галатяни 2:20). С задълбочаването на връзката ни с Отца, Неговото присъствие, любов, радост, мир и сила се проявяват по-пълноценно в живота ни и Неговото Царство се разкрива в нас и чрез нас в по-голяма степен.
Това трябва да остане нашето основно стремление през тези 21 дни и през целия ни живот: да растем във връзката си с Отца, да ходим ежедневно в радостта и ползите от тази връзка, да изявяваме Христос и да вършим делата на Исус и дори по-велики дела (Йоан 14:12).
Вижте Исус, а не вашия грях
През тези 21 дни Господ ще ни осъди и ще ни води към покаяние. Дори след като се покаем обаче, можем да останем съсредоточени върху провалите си и да се отклоним към осъждане. Можем да изповядваме Божието Слово и да воюваме срещу слабостите си, но ако вниманието ни остане насочено към греха, започваме да се борим със собствените си сили. Нашият призив не е да продължаваме да се взираме в греха си, а да вдигнем поглед към Исус.
Покаянието означава обръщане от греха към Исус. След като сме се покаяли, вниманието ни вече не трябва да остава върху слабостта на плътта ни, а върху Този, към когото сме се обърнали: „Като гледаме към Исус, Началника и Усъвършенствателя на вярата ни…“ (Евреи 12:2).
Библията обещава трансформация не чрез усилие, а чрез съзерцание: „И ние всички, с открито лице, гледайки славата Господня, се преобразяваме в същия образ от слава в слава. Защото това е от Господа, Който е Духът“ (2 Коринтяни 3:18). Ние съзерцаваме Исус, като прекарваме време в Неговото присъствие и размишляваме върху Неговите думи, Неговия живот и Неговия характер. Учениците се преобразиха, докато живееха с Него, наблюдаваха как ходи, слушаха Неговото учение и бяха свидетели на сърцето Му. Чрез Евангелията ние също можем да съзерцаваме Исус и да се съобразяваме с Неговия образ.
Във всяка област на борба можем да погледнем как е живял Исус. За да растем в смирение, ние виждаме как Той е зависел от Отца, избирал е най-ниското място и е служил на другите. За да растем в състрадание, ние размишляваме върху Неговата милост към съкрушените и грешните. За да получим смелост, ние виждаме Неговата смелост. Когато Го виждаме ясно, Неговият Дух ни преобразява по Негово подобие.
Когато грехът доминира в нашето внимание, ние увеличаваме силата му и започваме да се стремим да се осветим. Господ ни позволява да достигнем края на собствените си усилия и да разпознаем истинността на думите на Исус: „...без Мен не можете да сторите нищо“ (Йоан 15:5). Трансформацията идва, като погледнем към Исус, приемем Неговата благодат и позволим на Неговия Дух да ни промени отвътре, „защото Бог е, Който действа във вас и да желаете, и да действате според Своето благоволение“ (Филипяни 2:13). Това, което виждаме, ние се превръщаме в това.
Вижте Исус, не вашия грях.
21-дневното пътешествие започва
Седмица 1
Подготовка на сърцето 1 (Прочетете на Ден 1)
Португалски (PDF) / Español (PDF) / Français (PDF) / Италиански (PDF)
През тези 21 дни на посвещение, 2 Летописи 7:14 предоставя нашата библейска рамка. През първите седем дни ще се съсредоточим върху смирението си. От 8-ия до 14-ия ден ще се задълбочим в покаянието си, като се отвърнем от злите си пътища. През последните седем дни ще търсим лицето на Отца.
Докато се подготвяме да се смирим, трябва да осъзнаем, че гордостта не е просто недостатък – тя е един от най-големите грехове и бариери пред интимността с Отца и пред преживяването на Неговото присъствие и любов. Гордостта ни отблъсква от Неговата прегръдка; смирението ни приближава до сърцето Му. Гордостта казва: „Знам по-добре. Мога да го направя сам“, но смирението нашепва: „Отче, имам нужда от Теб. Доверявам Ти се.“ Отец копнее Неговите деца да ходят в смирение, защото това отваря вратата за Неговото присъствие и любов, които да запълнят всяко празно място в сърцата ни.
Греховната ни природа е като гравитацията – тя постоянно ни дърпа навътре към себе си и самодоволство. Удобството и изобилието могат да засилят това привличане, притъпявайки осъзнаването ни за нуждата ни от Отца. Гордостта е измамна: тя обещава свобода, но ни поробва на себе си. Гордостта нашепва: „Нямаш нужда от Него“, но Неговият Дух нежно ни напомня, че всяко вдишване и всяка благословия идват от Неговата ръка.
Писанието предупреждава, че „гордостта предшества погибелта“ (Притчи 16:18), но също така ни уверява, че Бог дава благодат на смирените (Яков 4:6). Отец се противопоставя на гордите, но не се отдръпва от нас в нашата слабост. Той се приближава, чакайки да се върнем и обитава с онези, които са разкаяни и смирени по дух (Исая 57:15). Смирението е ключът, който отключва по-дълбоко общение с Него.
Гордостта отравя сърцата ни и ражда цяло семейство от грехове: егоистична амбиция, ревност, завист, която презира благословиите на другите, и много други. Подобно на умел адвокат, гордостта изопачава истината, оправдава греха и рационализира поведението му. Тя заглушава изповедта ни пред Бога и другите, закоравява сърцата ни и ни кара да се съпротивляваме да кажем: „Сгреших. Моля те, прости ми.“ Гордостта изгражда стени, които пречат на връзката ни с Отца и с другите. Ако не се покаем, тя разрушава взаимоотношенията ни и ни оставя огорчени и изолирани. Но Отец винаги е готов да ни възстанови, когато се върнем при Него.
Смирението събаря тези стени. Подобно на бащата на блудния син, Отец тича да прегърне онези, които се връщат при Него. Исус каза, че бирникът, който е викал за милост, си е отишъл оправдан у дома (Лука 18:13-14). Отец цени съкрушеното и разкаяно сърце (Псалм 51:17) и гледа с благоволение на този, който е смирен и разкаян по дух (Исая 66:2).
Когато се смирим, ние ставаме по-подобни на Исус – служим, даваме и обичаме. Делата на плътта ни оставят празни, но плодът на Неговия Дух ни прави живи (Галатяни 5:22–23). Нашата плътска, греховна природа е егоцентрична – тя се защитава на всяка цена и непрекъснато пита: „Каква е ползата за мен?“ Писанието нарича нейните проявления „дела на плътта“ (Галатяни 5:19–21). Трябва да извадим наяве нейните нагласи, думи, желания и грехове в отношенията ѝ.
Нагласи на сърцето: Нашата грешна природа е горда, арогантна, надменна, суетна, нарцистична, неспособна да учим, бунтовна, огорчена, непрощаваща, злонамерена, злобна, двоедушна, лицемерна, самодоволна, хвалебствена, неблагодарна, безвярна, безмилостна, богохулна, идолопоклонническа и суеверна. (Марк 7:21–23; Римляни 1:29–31; Галатяни 5:19–21; 2 Тимотей 3:2–5; Яков 3:14–16)
Грехове на езика: Нашата грешна природа лъже, манипулира, контролира, доминира, оплаква се, критикува, съди, подиграва се с цинизъм, клюкарства, клевети, говори грубо, отказва милост и отказва да обича. (Притчи 6:16–19; 13:3; Ефесяни 4:25, 29, 31; Колосяни 3:8–9; Яков 3:5–10; 4:11–12)
Желания на плътта: Нашата грешна природа е алчна, похотлива, чувствена, алчна, лакома, пиянска, разточителна и мързелива. (Марк 7:21–23; Римляни 13:13–14; 1 Коринтяни 6:9–10; Галатяни 5:19–21; Колосяни 3:5; 1 Петрово 4:3)
Грехове в отношенията: Нашата грешна природа е нетърпелива, упорита, безчувствена, негодуваща, гневна, тревожна, нелюбезна, негативна, безразлична, завистлива, ревнива, обвинява другите, нечестна, измамна, свадлива и разделяща. (Римляни 1:29–31; 1 Коринтяни 3:3; Галатяни 5:19–21; Ефесяни 4:31–32; Колосяни 3:8, 12–13; Яков 3:14–16)
Медитирайте върху тези области през първите седем дни и помолете Господ да ви разкрие къде те присъстват в живота ви. Донесете всяка една пред Него, покайте се искрено и поискайте благодат да отхвърлите старото аз, да ходите в новото аз и да давате плода на Духа.
Ден 1 - Бедни духом
„Блажени нищите духом, защото тяхно е небесното царство.“ (Матей 5:3)
Медитация на деня
Трябва да започнем с това да бъдем бедни духом, защото е невъзможно истински да се смирим, без първо да осъзнаем пълната си зависимост от Бога (Йоан 15:5). Исус умишлено е избрал гръцката дума ptōchos, описвайки просяк без собствени средства, който зависи изцяло от друг. Следователно бедността на духа пресича корена на гордостта и се превръща в основата, върху която се изгражда живот на смирение. Царството започва там, където свършва самодостатъчността.
Бедните духом осъзнават колко са бедни, когато гледат хора в Библията, през цялата история и дори днес, които са ходили дълбоко с Отца и са били използвани мощно за Неговите цели – хора, които са живели изключителен живот и са имали близост с Бога. Техният живот разкрива колко повече има в Бога и показва колко малко имаме ние в сравнение с Него.
И все пак, нашият най-висш пример е самият Исус. Никой, който не е ходил в пълнотата на Царството, но е имал по-голяма зависимост от Отца от Исус. Исус не е правил нищо отделно от Отца и е живял в постоянно общение с Него. Когато погледнем Исус и всичко, което Той е демонстрирал и откупил чрез Своето завършено дело, а след това го сравним с това, което се проявява в нашия живот, виждаме колко наистина сме бедни.
Когато Исус казва: „Тяхно е небесното царство“, Той разкрива какво принадлежи на бедните духом. Законно Царството вече е наше в Христос (Ефесяни 1:3). Но когато осъзнаем бедността си и изоставим самодостатъчността, реалностите на Царството се проявяват в нас в по-голяма степен.
„Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат.“ (Яков 4:6)
Бедността на духа ни води до смирение, което се подчинява на господството на Отца, уповава се на Неговото ръководство, покорява се на Неговото Слово и приема Неговата воля над нашата собствена.
Колкото повече осъзнаваме нашата бедност, толкова повече зависим от Отца и получаваме Неговата благодат. Нашето жизнено положение все повече се съгласува с нашето законово положение. Бедните по дух осъзнават колко малко имат в себе си и затова изпитват повече от това, което вече е тяхно в Христос. Това е началото на истинското смирение: осъзнаване на пълната ни зависимост от Отца, за да могат Неговото Царство и Христос да се проявят в нас в по-голяма степен.
Молитви
(Молете се на глас и помолете хората да повтарят след вас)
Лично
Отче, прости ми, че не съм беден духом и че не се смирявам.
Прости ми гордостта, която се съпротивлява на смирението и затваря сърцето ми за Твоето присъствие.
Прости ми, че търся контрол и притежания и че разчитам на себе си, вместо да разчитам изцяло на Теб.
Научи ме да ходя в смирение и да се доверявам на Твоята бащинска грижа всеки ден.
Изпълни ме с радостта да знам, че Твоето царство принадлежи на бедните духом. В името на Господ Исус Христос, амин.
Семейство
Отче, прости ни като семейство, че не сме бедни духом и че не осъзнаваме, че без Теб нямаме нищо и не можем да направим нищо.
Прости ни за гордостта, егоизма, самодостатъчността и липсата на смирение.
Прости ни, че не Ти се доверяваме като истинския източник на всеки добър дар.
Научи ни да бъдем семейство, което зависи от Теб и се смирява пред Твоето присъствие.
Направете дома си място, белязано от смирение, доверие, любов и благодарност. В името на Господ Исус Христос, амин.
Църква в града
Отче, прости на църквата в този град, че се уповава на собствените си сили, идеи, ресурси и репутация, вместо да се смири пред Теб.
Прости ни за гордостта, която се е съпротивлявала на Твоя Дух и ни е възпирала от близост с Теб.
Научи ни да ходим в смирение и зависимост, за да може Твоето царство да напредва в този град.
Издигни църква, бедна духом, богата на благодат и пълна с Твоето присъствие. В името на Господ Исус Христос, амин.
Църква в нацията
Отче, прости на църквата в тази нация, че възвеличава собствената си мъдрост и просперитет, вместо да се поклони пред Теб.
Прости ни за гордостта, която ни е заслепила за нуждата ни от Теб.
Научи ни да се смиряваме под Твоята могъща ръка, за да можем да получим Твоята благодат.
Преобразете църквата в тази нация в смирен народ, който проявява кротостта, смирението и присъствието на Исус. В името на Господ Исус Христос, амин.
Изявления от Писанието
Изберете един или повече, за да се молите над вашата общност, град и нация.
„И тъй, както приехте Христа Иисуса Господа, така и ходете в Него, вкоренени и назидавани в Него, утвърждавани във вярата, както бяхте научени, като изобилствате с благодарност.“ (Колосяни 2:6-7)
„Смирете се пред Господа и Той ще ви възвиси.“ (Яков 4:10)
„Не правете нищо от скъперничество или от тщеславие, но със смирение считайте другите по-важни от себе си.“ (Филипяни 2:3)
„Облечете се всички със смирение един към друг, защото „Бог се противи на горделивите, а на смирените дава благодат““ (1 Петрово 5:5)
„Достатъчна ти е Моята благодат, защото силата Ми в немощ се проявява съвършено.“ (2 Коринтяни 12:9)
Насърчаваме ви да продължите да размишлявате върху споменатите днес стихове от Писанието.
Продължете, като прочетете Ден 2 утре.
Ден 2 - Исус: Нашият пример
„И Христос пострада за вас, оставяйки ви пример, за да следвате по Неговите стъпки.“ (1 Петрово 2:21)
Медитация на деня
Исус дойде да ни разкрие Отца и да ни покаже как изглежда животът на послушание, смирение и зависимост. Той съвършено демонстрира как децата на Отца трябва да ходят в този свят. Той смири Себе Си, като стана човек, отказа се от правата и привилегиите Си и разчиташе изцяло на Отца (Филипяни 2:5–7).
Той заяви: „Синът не може да върши от Себе Си нищо, освен това, което вижда да върши Отец“ (Йоан 5:19). Всеки избор, всяко действие, всяка дума произтичаха от една истина: „Моята храна е да изпълнявам волята на Този, Който Ме е пратил, и да върша Неговото дело“ (Йоан 4:34). Тази зависимост не беше слабост, а съвършена любов и доверие.
Смирението и послушанието на Исус произтичали от пламенна любовна връзка с Неговия Отец, а не просто от дълг. При кръщението Си Отец заявил: „Ти си Моят възлюбен Син; в Тебе е Моето благоволение“ (Марк 1:11). Тъй като бил сигурен в прегръдката на Отца Си, нямал нужда да се стреми към човешко одобрение: „Не приемам слава от човеците“ (Йоан 5:41).
Дори когато послушанието Го доведе до кръста, Исус се подчини на плана на Отца: „Обаче, не Моята воля, а Твоята да бъде“ (Лука 22:42). Тази молитва не беше примирение – тя беше доверие. Той знаеше, че любовта и волята на Отца Му бяха съвършени, дори когато пътят водеше през страдание.
Да живееш посветен живот означава да почиваш в присъствието и ръководството на Отца, както е правил Исус. Това означава да се откажем от амбициите и страховете си, не като роби, а като синове и дъщери, които Му се доверяват и Му обичат достатъчно, за да Му се отдадат (Галатяни 4:7).
Това предаване не е по избор. Това е тесният и труден път, който води към живот (Лука 9:23; Матей 7:13–14).
Да следваме Исус означава да вървим по Неговите стъпки по тесния път на смирението и отдадеността. Призвани сме не само да вярваме в Него, но и да станем като Него – ежедневно да избираме волята на Отца пред нашата собствена, да се доверяваме на Неговата любов и лидерство повече от силите си и да проявяваме Неговото смирение и любов пред света.
Молитви
Молете се на глас и накарайте хората да повтарят
Лично
Отче, прости ми, че разчитам на собствените си сили и гоня одобрението на хората.
Прости ми, че се вкопчвам в амбиция, контрол и страх, вместо да Ти се доверя.
Прости ми за частичното и забавено послушание, което прикрива моето своеволие.
Научи ме да се отричам от себе си ежедневно, да се доверявам на Твоята любов и да почивам радостно в Твоето присъствие.
Усъвършенствай ме със смирението и послушанието на Исус, така че всичко, което правя, да носи слава само на Теб. В името на моя Господ Исус Христос, амин.
Семейство
Отче, прости ни като семейство, че поставихме плановете и желанията си над Твоята воля.
Прости ни, че разчитаме на собственото си разбиране, когато вземаме решения.
Прости ни, че не успяваме да Ти се доверим и да Ти се подчиним поради страх.
Научи ни да си служим един на друг и да се поставяме един на първо място, докато вървим заедно в любов, смирение и послушание.
Направи дома ни място за молитва, където Твоето присъствие, любов и характер са очевидни. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Църква в града
Отче, прости на църквата в този град, че преследва собствените си цели, вместо да се подчинява на Христос като Глава.
Прости ни за гордостта, самоувереността и търсенето на признание от хората, вместо от Теб.
Простете ни, че позволихме на разделението да попречи на нашето свидетелство и служба един на друг.
Научи ни да ходим в единство, смирение и любов, следвайки Исус заедно като една църква.
Направи църквата в този град дом на молитва, където Христос е възвеличен и Неговата светлина свети чрез нас пред другите, прогонвайки тъмнината. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Църква в нацията
Отче, прости на църквата в тази нация, че поставя независимостта над смирението и предаността.
Прости ни, че търсим политическа власт, богатство и човешка чест, вместо Твоята воля.
Простете ни, че направихме компромис с послушанието, за да запазим комфорта, влиянието и репутацията си.
Научи църквата в тази земя да се доверява на Твоята мъдрост, да се подчинява на Твоята воля и да разкрива Христос чрез смирено послушание.
Излей съживление върху тази нация, така че Твоята църква да стане истинска светлина за народите. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Изявления от Писанието
(Изберете един или повече стихове, за които да се молите за вашата общност, град и нация.)
„Защото за това сте и призовани, понеже и Христос пострада за вас, оставяйки ви пример, за да следвате по Неговите стъпки.“ (1 Петрово 2:21)
„Защото слязох от небето не Моята воля да върша, а волята на Оногова, Който Ме е пратил.“ (Йоан 6:38)
„Имайте същия дух в себе си, какъвто е и в Христос Иисус, Който, бидейки в Божи образ, не счете за нещо, което да се хваща за равенството с Бога, а се унижи, като прие образ на слуга, роден по подобие на човеците. И бидейки в човешки образ, смири Себе Си, като стана послушен до смърт, смърт кръстна.“ (Филипяни 2:5–8)
„И ние всички, с открито лице, гледайки славата Господня, се преобразяваме в същия образ от слава в слава; защото това е от Господа, Който е Духът.“ (2 Коринтяни 3:18)
„И каза на всички: Ако иска някой да дойде след Мене, нека се отрече от себе си, нека носи кръста си всеки ден и нека Ме следва.“ (Лука 9:23)
Насърчаваме ви да продължите да размишлявате върху споменатите днес стихове от Писанието.
Продължете, като прочетете Ден 3 утре.
Ден 3 - Прошка: Изпитание за смирение
„Както Господ е простил на вас, така и вие трябва да прощавате.“ (Колосяни 3:13)
Медитация на деня
Прошката изпитва нашето смирение. Гордостта се държи за непростителност, защитава се и чака другият човек да поправи нещата. Когато отказваме да простим или да поискаме прошка, това е поради гордост. Смирението се подчинява на Отца, независимо от мащаба на провинението. То също така признава, когато сме съгрешили срещу някого или сме го наранили и моли за прошка без извинения.
Непростителността носи едни от най-тежките последици според Писанието. Исус каза, че ако ние не простим на другите, нито нашият Отец ще прости на нас (Матей 6:14–15). Неутоленият гняв, обидите и непростителността дават място на дявола в живота ни (Ефесяни 4:26–27). След като непростителният слуга беше предаден на тъмничарите, Исус предупреди: „Така ще постъпи и Моят небесен Отец с вас, ако не простите на брат си от сърце“ (Матей 18:34–35).
Ние не основаваме прошката си на чувствата си. Ние просто се смиряваме и решаваме да се подчиняваме на Божието Слово. Ние прощаваме от сърце, като вземаме предвид изцяло провинението – назоваваме какво е било казано, направено, неказано или ненаправено. Признаваме мащаба на дълга, без да оправдаваме или омаловажаваме злото. Понякога това, което се нуждае от прошка, е не само самото събитие, но и последствията, които е причинило. Тогава простете, отменете дълга, приемете загубата и „благославяйте, а не проклинайте“ нарушителя (Римляни 12:14). Освободете се от всяко очакване за отплащане или извинение. Доверете се на Исус да възстанови загубеното. Откажете се от всяка негативна емоция, включително гняв и страх, всеки корен на горчивина и всяка лъжа, в която сте повярвали (Евреи 12:15).
Простете на съпруга/съпругата си, родителите, децата си и другите, като започнете с тези, които са ви наранили най-много, и на всички, на които Отец ви разкрива. Простете им насаме пред Отца (Марк 11:25); обикновено не е нужно да се обръщате към тях.
Започнете днес, като отидете при всеки около вас, с когото имате нерешен проблем (Матей 5:23–24). Помолете Отца да разкрие вашите грешки, като започнете със съпруга/съпругата си, родителите, децата и тези, които сте наранили най-много. Запишете ги. Отидете лично на човек, ако е възможно. Помолете за конкретна прошка (Яков 5:16). След това попитайте какво сте пропуснали; слушайте, без да се защитавате, и поискайте прошка за всичко, което разкриват. Отидете и при онези, които сте онеправдали и които не знаят какво сте направили. Не е задължително да им казвате конкретно какво сте казали или направили; изповядвайте го като цяло – например: „Аз те съдих.“ Гордостта настоява да бъдеш прав; смирението се стреми да направи всяка връзка правилна.
Продължавайте да прощавате и да молите за прошка по време на и след тези двадесет и един дни, докато всяка известна обида не бъде простена и всеки проблем в отношенията ви не бъде решен. Бъдете бързи да прощавате и да молите за прошка през целия си живот.
За повече информация как да прощаваме библейски, вижте безплатната електронна книга: https://www.globalconsecration.org/consecration-library
Молитви
Молете се на глас и накарайте хората да повтарят
Лично
Отче, прости ми, че тая обиди и отказвам да простя, както Ти ми прости.
Прости ми гордостта, която ми пречи да призная грешките си и да моля другите да ми простят.
Прости ми, че омаловажавам болката, причинена от думите, действията или пренебрежението ми.
Научи ме да разпознавам неразрешените прегрешения и ми дай благодат да поправя нещата.
Помогни ми да простя, да приема загубата и да благословя онези, които ме нараняват. В името на моя Господ Исус Христос, амин.
Семейство
Отче, прости на нашето семейство, че позволи на обиди, гняв и горчивина да ни разделят.
Простете ни, че се нараняваме един друг и се защитаваме, вместо да слушаме.
Прости ни, че водим записи на грешки, изискваме отплата и укриваме любов.
Научи ни да прощаваме от сърце, да признаваме грешките си и да се благославяме един друг.
Изцели всяка рана и възстанови любовта, доверието и единството в нашето семейство. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Църква в града
Отче, прости на църквата в този град, че таи обиди и отказва да се помири.
Прости ни за клюките, осъждането, разделението и съперничеството между църквите и лидерите.
Научи ни да се смиряваме, да прощаваме от сърце, да благославяме другите и да се помиряваме.
Изцели ранените ни взаимоотношения и обедини църквата в любов. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Църква в нацията
Отче, прости на църквата в тази нация за непростителността, предразсъдъците и разделението.
Простете на нашите лидери, че таят обиди, атакуват другите и отричат грешките им.
Научи ни да прощаваме, благославяй онези, които ни се противопоставят, и търси помирение в Твоята църква.
Излей съживление и ни направи свидетели на Твоята милост и прошка. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Изявления от Писанието
(Изберете един или повече стихове, за които да се молите за вашата общност, град и нация.)
„Както Господ е простил на вас, така и вие трябва да прощавате.“ (Колосяни 3:13)
„Но на вас, които слушате, казвам: Обичайте враговете си, правете добро на онези, които ви мразят, благославяйте онези, които ви проклинат, и молете се за онези, които ви хулят.“ (Лука 6:27-28)
„Най-накрая, имайте всички единомислие, състрадание, братска любов, милосърдие, смирение. Не връщайте зло за зло, нито хула за хула, а напротив, благославяйте, защото за това сте призовани, за да получите благословение.“ (1 Петрово 3:8–9)
„Всичко това е от Бога, Който чрез Христос ни помири със Себе Си и ни даде служението на помирението.“ (2 Коринтяни 5:18)
„Бог на търпението и утехата да ви даде да живеете в такова единомислие помежду си, според Христа Иисуса, за да славите заедно, с един глас Бога и Отца на нашия Господ Иисус Христос.“ (Римляни 15:5–6)
Насърчаваме ви да продължите да размишлявате върху стиховете, които четете днес.
Продължете, като прочетете Ден 4 утре.
Ден 4 - Стъпката на смирението
„Докога ще отказваш да се смириш пред Мен?“ (Изход 10:3)
Медитация на деня
Смирението е позата на дете пред Отца – признавайки пълната си зависимост от Него във всяка част от живота. Гордостта, корен на греха, заслепява очите ни за величието на Отца и ни убеждава, че можем да живеем отделно от Него. Докато гордостта властва, ние се съпротивляваме на гласа Му и затваряме сърцата си за Неговата любов и присъствие. Смирението не отрича даровете, които Отец ни е дал; то признава, че всичко, което имаме, идва от Него и трябва да се използва според Неговата воля, защото „Какво имаш, което да не си получил?“ (1 Коринтяни 4:7).
Да се смирим означава да се подчиним напълно на властта и водачеството на Отца в живота си. Смирението се разкрива, когато волята на Отца се изправя срещу нашата собствена и ние избираме да се подчиняваме, дори когато предаването ни струва утеха, признание или контрол. Исус въплъщава това предаване, когато се моли: „Обаче не Моята воля, а Твоята да бъде“ (Лука 22:42). Гордостта и самоувереността са опасни и разрушителни за нашите души, взаимоотношения и бъдеще, но смирението ни привлича към Неговото присъствие и царство като магнит, позиционирайки ни да получим Неговата благодат и благоволение.
Усилията да се постигне смирение отделно от Духа са плитки и безсилни, но Отец ни призовава към по-дълбоко дело – да се изпразним от себе си, за да може да ни изпълни със Своя Дух. Исус разкри истинското смирение, когато „се изостави от Себе Си, като прие образ на слуга“ (Филипяни 2:7). Това предаване не е пасивно или слабо. То ни освобождава от това да се защитаваме, да се доказваме и да контролираме резултатите, за да можем да следваме Отца с доверие, точно както Исус „продължаваше да се поверява на Този, Който съди справедливо“ (1 Петрово 2:23). Колкото повече съзерцаваме славата на смирението на Исус, толкова повече се преобразяваме по Негов образ. Истинското смирение не е в това да се стараем по-усърдно, а в това да се отдаваме повече, да позволяваме на любовта на Отца да ни преобрази.
Всеки ден трябва да каним Отца да разкрие местата, където егото все още властва, молейки се: „Изпитай ме, Боже, и познай сърцето ми! ... И виж дали има в мен някакъв лош път“ (Псалм 139:23–24). Когато предаваме тези места на Отца и съзерцаваме Исус, Отец формира Христовото смирение в нас.
Молитви
Молете се на глас и помолете хората да повтарят след вас
Лично
Отче, прости ми за случаите, когато се доверих на себе си, вместо да разчитам изцяло на Теб.
Прости ми за случаите, когато съм си приписвал заслуги за Твоите дарове и съм ги използвал, за да се възвеличавам.
Прости ми за моментите, в които се съпротивлявах на Твоята воля, когато послушанието ми струваше утеха или контрол.
Научи ме да спра да се защитавам и да поверя всеки резултат на Теб.
Изследвай сърцето ми, разкрий къде все още царува егото ми и създай в мен смирението на Исус. В името на моя Господ Исус Христос, амин.
Семейство
Отче, прости на нашето семейство, че разчитаме на себе си, вместо да Те търсим.
Прости ни, че настояваме за нашия собствен път, когато Твоята воля се противопоставя на нашата.
Прости ни, че се защитаваме, вместо да слушаме и да молим за прошка.
Научи ни да използваме всеки дар в дома си, за да служим на Теб и един на друг.
Изпълни дома ни с любов, смирено послушание и упование в Теб. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Църква в града
Отче, прости на църквата в този град, че се уповава на себе си, вместо на Теб.
Прости ни, че следваме плановете си, вместо да следваме Твоя Дух.
Научи ни да използваме всеки дар и ресурс според Твоята воля.
Създайте смирена църква, която служи на този град и разкрива Исус. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Църква в нацията
Отче, прости на църковните водачи на нашата нация, че контролират Твоите хора.
Прости ни, че търсим влияние и признание, вместо интимност с Теб.
Научи ни да се подчиняваме на Твоята воля и да Ти поверяваме всеки резултат.
Излейте съживление, което формира църква, отразяваща и възвеличаваща Исус. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Изявления от Писанието
(Изберете един или повече стихове, за които да се молите за вашата общност, град и нация.)
„Докога ще отказваш да се смириш пред Мен?“ (Изход 10:3)
„Защото кой вижда нещо различно в теб? Какво имаш, което да не си получил? И така, ако си го получил, защо се хвалиш, като че не си го получил?“ (1 Коринтяни 4:7)
„Отче, ако щеш, отмахни Ме от тази чаша; но не Моята воля, а Твоята да бъде.“ (Лука 22:42)
„Той води смирените по правда и учи смирените на Своя път.“ (Псалм 25:9)
„И тъй, смирете се под могъщата ръка на Бога, за да ви възвиси Той, когато му е подходящо, като възложите на Него всичките си грижи, защото Той се грижи за вас.“ (1 Петрово 5:6–7)
Насърчаваме ви да продължите да размишлявате върху стиховете, които четете днес.
Продължете, като прочетете Ден 5 утре.
Ден 5 - Гордост: Враг на Бога
„Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат.“ (Яков 4:6)
Медитация на деня
Гордостта е плодородна почва за егоистични амбиции, ревност, завист и много други форми на зло. Гордостта се бунтува и се съпротивлява на любовта и волята на Отца. Прилепването към гордостта ни кара да се съпротивляваме на Неговото поправяне, да отказваме изповед, да настояваме за нашия собствен път и да изпитваме по-малко от Неговото присъствие. Писанието предупреждава: „Гордостта предшества погибелта, а надменният дух - падението“ (Притчи 16:18). Самият Бог се противопоставя на гордите. Отец желае деца, които бързо се изповядват, ходят смирено и живеят в Неговата прегръдка. Гордостта ни поставя в пряка опозиция на Бога и възпрепятства нашата близост с Него, но смирението ни привлича в прегръдката на Отца, където Неговата любов и присъствие текат свободно.
Исус ясно каза – грехът не е просто външен проблем; той е болест, вкоренена в човешкото сърце. „Отвътре, от сърцето, излизат зли мисли, блудства, кражби, убийства, прелюбодеяния, лакомства, нечестие, измама, страст, завист, хула, гордост, глупост. Всички тези зли неща излизат отвътре и оскверняват човека“ (Марк 7:21–23). Гордостта не е просто един грях сред многото; тя е почвата, където расте семето на други грехове. Неконтролирана, гордостта покварява сърцето и осквернява човека. Отец гледа отвъд нашите действия и изследва нашите мотиви. Гордостта нарушава общението с Отец. Но когато се смирим и се приближим, Той се приближава и ни очиства.
Чрез падението на Адам, гордостта, егоизмът, самозащитата и самовъзвеличаването станаха белези на нашата паднала природа (Римляни 5:12). Благодатта да се смирим идва от Христос. В Адам ние сме роби на гордостта; в Христос сме освободени от робството на нашата паднала природа и сме призовани, като деца на Отца, да се облечем в смирение. „Ако някой е в Христос, той е ново създание. Старото премина; ето, новото стана“ (2 Коринтяни 5:17). Светият Дух ни осъжда за грях, изобличава гордостта и събужда светите желания на нашата нова природа.
Отец призовава децата Си да ходят смирено с Него в любов, а не да се отдръпват от страх. Той се радва на разкаяни сърца, защото смирението ни държи близо до Неговото присъствие. Неговото Слово е ясно: „Ходи смирено с твоя Бог“ (Михей 6:8). „Аз живея... с онзи, който е със смирен дух...“ (Исая 57:15). Отец съживява смирените чрез Своята близост, прегръдка и Дух.
Молитви
(Молете се на глас и помолете хората да повтарят след вас)
Лично
Отче, прости ми, че позволих на гордостта да причини толкова много други грехове в живота ми.
Прости ми, че се възвеличавам, вместо да се смиря пред Теб и другите.
Прости ми, че отказах поправяне и скрих греха си, вместо да го изповядам бързо.
Научи ме да се смирявам ежедневно и да подчиня волята и всеки мотив на Твоя Дух.
Облечи ме със смирението на Христос, за да може Твоето присъствие да почива върху мен. В името на моя Господ Исус Христос, амин.
Семейство
Отче, прости ни като семейство, че позволихме на гордостта да ни раздели и отслаби.
Прости ни, че настояваме за нашия си път, вместо да си служим един на друг с любов.
Прости ни, че ходим в самодостатъчност, вместо да търсим Твоята благодат заедно.
Научи ни да се смиряваме пред Теб и един пред друг.
Направи нашето семейство свидетелство за любов и смирение за всички, които ни виждат. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Църква в града
Отче, прости на църквата в този град, че позволява на гордостта да породи мъртва религия и легализъм, които се съпротивляват на свободата на Твоя Дух.
Прости ни за нашите разделения, самодоволство, самоизтъкване и стремеж към статус отделно от Теб.
Научи ни да ходим смирено и да си служим един на друг с Христовата любов.
Направи църквата на този град смирен народ и обиталище за Твоето присъствие. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Църква в нацията
Отче, прости на църквата в тази нация за гордостта, арогантността и хваленето със силните ни страни, вместо със слабостите ни.
Прости ни, че позволихме на гордостта да ни накара да възвеличаваме богатството и влиянието си над Теб.
Научи нас, църквата в този народ, да се смирим под Твоята могъща ръка.
Излейте съживление из цялата нация и издигнете смирена църква, която отразява Христос. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Изявления от Писанието
(Изберете един или повече стихове, за които да се молите за вашата общност, град и нация.)
„Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат.“ (Яков 4:6)
„Смирете се пред Господа и Той ще ви възвиси.“ (Яков 4:10)
„И тъй, ако някой е в Христа, той е ново създание. Старото премина; ето, новото стана.“ (2 Коринтяни 5:17)
„Не правете нищо от скъперничество или от тщеславие, но със смирение считайте другите по-важни от себе си.“ (Филипяни 2:3)
„Защото така казва Високият и Превъзнесен, Който обитава вечността, Чието име е Свят: „Аз обитавам на високо и свято място, а също и с онзи, който е със съкрушен и смирен дух, За да съживя духа на смирените и да съживя сърцето на съкрушените.“ (Исая 57:15)
Насърчаваме ви да продължите да размишлявате върху стиховете, които четете днес.
Продължете, като прочетете Ден 6 утре.
Ден 6 - Пред Бога и хората
„Със всяко смирение и кротост, с дълготърпение, като си търпите един друг с любов.“ (Ефесяни 4:2)
Медитация на деня
„Със всяко смирение и кротост, с дълготърпение, като си търпите един друг с любов.“ (Ефесяни 4:2)
Да се смирим пред Отца не е просто израз на думи и някои действия, а предаване на целия човек – подчиняване на ума, волята, емоциите и егото под Неговата власт. Гордостта настоява да седи на трона на сърцето, но смирението детронира себе си и възкачва Христос. Истинското смирение насочва погледа си не към себе си, а към величието на Бога – Неговата святост, красота и величие. Защото само Той е достоен да царува и да седи на трона.
Смирението се изпитва не само в намеренията ни, но най-вече в взаимоотношенията ни. Да ходим смирено пред другите е доказателство, че сме се поклонили пред Бога. Гордостта изисква да бъдем видени, чути и почитани. Смирението избира да служи, да слуша и да цени другите над себе си. „Не правете нищо от скъперничество или самохвалство, но със смирение считайте другия по-горен от себе си“ (Филипяни 2:3).
Една мярка за нашето смирение е как реагираме в непредпазливи моменти – когато хората и обстоятелствата ни хващат неподготвени и реакциите ни разкриват дали Христос или азът управлява сърцата ни. Когато гордостта царува, Бог ни се съпротивлява, но когато се смиряваме, Той ни дава благодат. „Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат“ (Яков 4:6).
Да чакаме, докато Бог ни смири публично, означава да поканим дисциплина и дори унижение. Много по-добре е да се смирим доброволно пред Него сега. „Който възвишава себе си, ще бъде смирен, а който смирява себе си, ще бъде възвишен“ (Матей 23:12). Това, което отказваме да научим насаме с Отца, Той често ще изисква от нас да го научим публично пред хората.
Едно от най-големите последици от гордостта е загубата на преживяване на присъствието и любовта на Отца. Призивът е неотложен: отхвърлете гордостта, преди да ви погуби. Гордостта винаги завършва с разруха. Тя заслепява душата, докато внезапно не ни сполети разруха. „Гордостта предшества разрухата, и надменният дух - падението“ (Притчи 16:18). Писанието заповядва: „Смирете се, прочее, под мощната ръка на Бога, за да ви възвиси Той, когато му дойде времето“ (1 Петрово 5:6).
Няма средно положение – или ние се смиряваме, или Бог ще ни смири (Даниил 4:37). Да се придържаме към гордостта означава да поканим Божията съпротива и дисциплина; да се смирим означава да получим благодат и милост. Желанието на Отец не е да ни смаже, а да ни възвиси в Неговото време.
Молитви
(Молете се на глас и помолете хората да повтарят след вас)
Лично
Отче, прости ми, че позволих на гордостта да управлява сърцето ми и да заеме трона, който принадлежи единствено на Христос.
Прости ми за моментите, когато реагирах с гордост, вместо да проявя смирението, търпението и любовта на Исус.
Прости ми, че се съпротивлявам на корекцията от Теб и другите и че отговарям с гордост и личен интерес.
Научи ме да смирявам цялото си същество под Твоята могъща ръка, за да може единствено Христос да се възцари в живота ми.
Облечи ме в смирението на Исус и оформи моите отговори и действия. В името на моя Господ Исус Христос, амин.
Семейство
Отче, прости на нашето семейство, че позволи на гордостта да предизвика конфликт и да ни накара да настояваме за нашия собствен път.
Прости ни нетърпението и отбранителната ни позиция, когато ни поправят.
Простете ни, че използваме думите, мълчанието и действията си, за да се контролираме един друг, вместо смирено да си служим.
Научи ни да слушаме, да признаваме, когато грешим, да молим за прошка и да се поставяме един друг на първо място.
Облечи дома ни със смирение и любов, правейки семейството ни свидетелство. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Църква в града
Отче, прости на църквата в този град за гордостта, която ни е възпирала да ходим в истинска любов и единство.
Прости ни, че се съпротивляваме на Твоя Дух, като преследваме собствените си цели, вместо да се смирим пред Теб.
Научи ни смирено да служим един на друг и на този град с любов, разкривайки Христос на всички.
Направи църквата в този град хора на кротост и любов, сред които да пребивава Твоето присъствие. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Църква в нацията
Отче, прости на църковните водачи в тази нация, че контролират Твоите хора и възвеличават себе си вместо Христос.
Прости ни, че се хвалим с размера, богатството и влиянието си, вместо с Теб.
Научи ни да се смирим под Твоята могъща ръка и да приемем Твоята благодат.
Излей съживление и направи църквата Си смирена, кротка, търпелива и любяща. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Изявления от Писанието
(Изберете един или повече стихове, за които да се молите за вашата общност, град и нация.)
„Защото, братя, вие бяхте призовани към свобода; само не използвайте свободата си като повод за угаждане на плътта, а с любов служете един на друг.“ (Галатяни 5:13)
„Със всяко смирение и кротост, с дълготърпение, като си търпите един друг с любов.“ (Ефесяни 4:2)
„Не правете нищо от скъперничество или от тщеславие, но със смирение считайте другите по-важни от себе си.“ (Филипяни 2:3)
„Обичайте се един друг с братска обич. Превъзхождайте се един друг в почит.“ (Римляни 12:10)
„Облечете се, прочее, като Божии избрани, свети и възлюбени, в състрадателни сърца, благост, смирение, кротост, дълготърпение.“ (Колосяни 3:12)
Насърчаваме ви да продължите да размишлявате върху стиховете, които четете днес.
Продължете, като прочетете Ден 7 утре.
Ден 7 - Той ще ни възвиси!
„Смирете се пред Господа и Той ще ви възвиси.“ (Яков 4:10)
Медитация на деня
Заповедта на Яков „смирете се пред Господа“ завършва призива да се подчиним на Бога, да се приближим до Него, да очистим ръцете си, да пречистим сърцата си и да скърбим за греха (Яков 4:7–10). Да се смирим пред Господа означава да застанем честно пред Него – да оставим извиненията си, да изоставим самоуправлението си и да се съгласим с Него за всичко, което Той ни изобличава. Смирението не е да презираме себе си; то е да признаем, че Той е Господ и доброволно да заемем полагащото ни се място пред Него.
Възвисяването, което Бог обещава, не е самореклама, светска важност или човешка похвала. Това е Отец, който ни издига на мястото, което е избрал за нас, според Своята преценка, а не според нашата амбиция, защото „...Бог е, Който извършва съд, като унижава единия, а издига друг“ (Псалм 75:7). Тъй като възвисяването принадлежи на Отца, ние не е нужно да се рекламираме, да манипулираме резултатите или да се конкурираме за позиция.
Исус е най-ясното откровение на този божествен ред. Той „смири Себе Си, като стана послушен до смърт, дори смърт кръстна. Затова Бог Го превъзвиси и Му даде името, което е над всяко друго име“ (Филипяни 2:8–9). Вместо да се докопа до почит, Исус се повери изцяло на Отца. Той призовава всеки ученик да се отрече от себе си и да носи кръста си всеки ден (Лука 9:23), предупреждавайки: „И който не вземе кръста си и не Ме последва, не е достоен за Мене“ (Матей 10:38).
Времето между смирението и възвисяването ни разкрива дали наистина сме се предали. Ако се смиряваме само за да бъдем забелязани, почетени или повишени, егото остава в центъра. Истинското смирение вече не е нужно да бъде виждано или почитано от хората; то остава вярно, когато никой не аплодира, служи, когато никой не забелязва, и позволява на Отца да реши дали, кога и как ще ни възвиси. Хората може никога да не разпознаят верната служба, но Писанието ни уверява: „Защото Бог не е несправедлив, та да пренебрегне делото ви и любовта, която показахте към Неговото име, като служите на светиите, както и все още правите“ (Евреи 6:10). Можем да служим, без да се стремим към признание, защото бъдещето ни е сигурно в ръцете на Отца.
В края на тази седмица се запитайте: Просто ли повтаряхте молитвите, или истинското покаяние промени действията ви? Отец вижда сърцето ви (1 Царе 16:7), но истинското покаяние дава плод в преобразени избори (Матей 3:8) и по-дълбока близост с Него (Яков 4:8). Носете тази бедност на духа – ходейки смирено и оставяйки гордостта – в следващата седмица, готови да признаете греховете си и да се отвърнете от злите си пътища (2 Летописи 7:14).
Молитви
(Молете се на глас и помолете хората да повтарят след вас)
Лично
Отче, прости ми за случаите, когато съм изповядал греха си, без наистина да променя действията си.
Прости ми за опита ми да се възвеличавам.
Прости ми, когато съм търсил признание, вместо да съм живял кротко и смирено.
Научи ме, че само в смирението намирам истинско величие.
Пази ме верен, когато никой друг не ме вижда, поверявайки Ти бъдещето си. В името на моя Господ Исус Христос, амин.
Семейство
Отче, прости на нашето семейство, че изповядахме греха си, без да променим действията си.
Простете ни, че се съревноваваме за внимание, вместо тихо да си служим един на друг.
Простете ни за ината и опитите ни да се контролираме един друг.
Научи ни да се отричаме от себе си и да следваме Исус заедно всеки ден.
Дай ни благодат да останем смирени и бедни духом, готови да се отвърнем от греха. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Църква в града
Отче, прости на църквата в този град, че изповядва греха си, без да променя постъпките си.
Прости ни за разделенията, гордостта и самовъзвеличаването.
Научи ни, че църквата е велика, когато служи със смирение и любов.
Създайте смирена църква, която признава греха си и се отвръща от злите пътища. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Църква в нацията
Отче, прости на църквата в тази нация за думите на покаяние без плод.
Простете ни, че се стремим към позиция и човешка похвала.
Научи ни, че съживлението идва, когато Твоите хора се покаят и смирят.
Събудете църква, която приема кръста и прославя Исус в цялата тази нация. В името на нашия Господ Исус Христос, амин.
Изявления от Писанието
(Изберете един или повече стихове, за които да се молите за вашата общност, град и нация.)
„Смирете се пред Господа и Той ще ви възвиси.“ (Яков 4:10)
„ГОСПОД възвисява смирените, а нечестивите сваля на земята.“ (Псалм 147:6)
„Защото така казва Високият и Превъзнесен, Който обитава вечността, Чието име е Свят: „Аз обитавам на високо и свято място, а също и с онзи, който е със съкрушен и смирен дух, За да съживя духа на смирените и да съживя сърцето на съкрушените.“ (Исая 57:15)
„Защото Бог не е несправедлив, та да пренебрегне делото ви и любовта, която показахте към Неговото име, като служите на светиите, както и все още правите.“ (Евреи 6:10)
„Ако Моят народ, който се нарича с Моето име, се смири и се помоли, и потърси лицето Ми, и се отвърне от злите си пътища, тогава Аз ще чуя от небето и ще простя греха им, и ще изцеля земята им.“ (2 Летописи 7:14)
Насърчаваме ви да продължите да размишлявате върху стиховете, които четете днес.
Продължете, като прочетете „Подготовка на сърцето 2“ и „Ден 8“ утре.
